بهجت عبد الواحد الشيخلي
384
اعراب القرآن الكريم
غير جازم لا محل لها . الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام . كذبتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . بآياتي : جار ومجرور متعلق بكذبتم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « أكذبتم بآياتي » في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعنى « نسألهم أكذبتم بآياتي » ويجوز أن يكون هذا التقدير « نسألهم » جواب الشرط غير الجازم . وَلَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المخاطبين في « كذبتم » . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تحيطوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بتحيطوا بمعنى : ولم تدركوا معانيها - معاني آياتي : علما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة التقدير والمعنى : أكذبتم بها بادئ الرأي من غير فكر في إحاطة العلم بكنهها أو تكون الواو عاطفة عطفت ما بعدها على فعل مقدر بمعنى : أجحدتم آياتي ولم تلقوا أذهانكم لتبصرها . أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : مكونة من « أم » المتصلة المسبوقة باستفهام وهي حرف عطف و « ما ذا » اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و « ما ذا » اسم توبيخ وتقريع بلفظ استفهام بمعنى : أم أي شيء كنتم تعملون بعد ذلك . كنتم : الجملة الفعلية مع خبرها في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجوز أن يكون اسم الاستفهام « ما ذا » في محل نصب خبرا مقدما للفعل « كنتم » والجملة الفعلية « تعملون » في محل نصب حالا من ضمير « كنتم » .